Вопрос

Патриот 25.06.2013

Как вы считаете, углубляющееся противоречие между Востоком и Западом Украины может в дальнейшем привести к такому состоянию, как в Бельгии, где две национальности настолько противостоят друг другу, что страна находится на гране раскола. Скажите, что на Ваш взгляд может снизить накал противоречий?

Ответ

1. Мой ответ, возможно, повергнет вас в шок, во всяком случае, я очень рискую, когда высказываю неочевидную мысль.

2. Не надо больше пытаться искать общее в двух половинках страны, не надо насильно бороться за всеобъемлющее единение, и доказывать, кто умнее, сильнее и перспективнее. Надо признать факт различий и… успокоиться. В качестве примера нам более всего подходит Канада с её таким же историческим двухязычием. Но страна там одна.

3. Я в Канаде был много раз (и опять летом там буду), разговаривал на эту тему с сотнями людей. Да, обе части – франкоязычная и англоязычная всё время друг над другом иронизируют, подкалывают и даже издеваются. И даже иногда звучат возгласы о разделении (раз в 10 лет какими-нибудь политическими радикалами). Но так и живут.

4. Философски это похоже на инь и янь, белое и черное, женщин и мужчин, воду и масло, то есть, ситуации, когда две половинки не стремятся сделать однородными, растворяя одно в другом, а сосуществуя и используя выгоды двухядерной структуры страны.

5. Расскажу вам одну историю, как оплошали некоторые люди в Канаде.

Торонто там стал оплотом англичан, которые завоевали эту территорию, и насаждали культ бизнеса, торговли, денег, банков и вся эта территория быстро росла и сияла богатством.

В это же самое время оплотом французов (завоевавших эту часть территории) были Монреаль и Квебек. Французские завоеватели привезли с собой культуру: писателей, поэтов, певцов и танцоров. И начали противопоставлять своё высокое духовное начало культу денег «соперников». Эта культурологическая борьба (не на жизнь, а на смерть) всё более обострялась, вплоть иногда до стычек, войн и автономий.

Кончилось всё тем, что франкоязычная территория обособилась от англоязычной и радовалась тому, насколько они высокодуховны и культурны, строили невысокие дома и театры. Доходы у всех были маленькие и жили они скромно.

В это же самое время в Торонто строились небоскребы, процветал бизнес, торговля, деньги лились рекой. И вот богатые торонтцы стали ездить к «французам» на экскурсии, на уикенды, не считаясь с тратами, соря деньгами налево и направо.

И у «французов» возникла серьезная нравственная дилемма: Тыкать в нос «англичанам» за то, что они не знают французского языка, и знать его не желают, и ведут себя высокомерно, демонстрируя своё финансовое превосходство. Или – унять свою гордость, и принимать их как гостей-туристов, потому что они платят дорого, и на них можно много заработать. Эти морально-этические споры продолжались недолго.

6. Теперь более богатые англо-язычные приезжают к более бедным франко-язычным, и те их обслуживают. Социально-языковое неравенство сохраняется. И обе части по-прежнему, как в исторические времена мочат друг друга, но живут вместе.